



Contra la colonialidad no hay antídoto, sino resistencias. El presente volumen reúne aportes reflexivos que se entretejen a través de las prácticas transformadoras (Sylvia Marcos) que cada una de las colaboradoras describe. Su base crítica son los feminismos descoloniales que, en sus -finos y corrosivos- aparatos críticos y sentipensantes ensanchan las grietas de los constructos de poder hegemónicos que han impedido observar la realidad en otras latitudes. En este libro se intenta reinscribir lo político para leerlo desde coordenadas cifradas por la crítica descolonial. Es con este fin que se presentan conceptos como el de colonialidad del género, formulado por María Lugones (y retomado en esta compilación por Breny MendozaI), o el de esquizofrenia de la subalternidad, formulado por Pastora Filigrana, que señala la incongruencia que niega derechos a la cultura gitana, pero la utiliza como bandera en el mercado turístico. Un puente articulador de experiencias se tiende en estas páginas, donde se incluyen apuestas descoloniales y anticoloniales, sabiendo que el problema colonial es uno y las experiencias de resistencia y transformación son múltiples. "La alianza, como dice Natalia Cabanillas, no emerge de las demandas en común, sino del sincero deseo de ser más fuertes juntas".
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Detalles:Contra la colonialidad no hay antídoto, sino resistencias. El presente volumen reúne aportes reflexivos que se entretejen a través de las prácticas transformadoras (Sylvia Marcos) que cada una de las colaboradoras describe. Su base crítica son los feminismos descoloniales que, en sus -finos y corrosivos- aparatos críticos y sentipensantes ensanchan las grietas de los constructos de poder hegemónicos que han impedido observar la realidad en otras latitudes. En este libro se intenta reinscribir lo político para leerlo desde coordenadas cifradas por la crítica descolonial. Es con este fin que se presentan conceptos como el de colonialidad del género, formulado por María Lugones (y retomado en esta compilación por Breny MendozaI), o el de esquizofrenia de la subalternidad, formulado por Pastora Filigrana, que señala la incongruencia que niega derechos a la cultura gitana, pero la utiliza como bandera en el mercado turístico. Un puente articulador de experiencias se tiende en estas páginas, donde se incluyen apuestas descoloniales y anticoloniales, sabiendo que el problema colonial es uno y las experiencias de resistencia y transformación son múltiples. "La alianza, como dice Natalia Cabanillas, no emerge de las demandas en común, sino del sincero deseo de ser más fuertes juntas".
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Contra la colonialidad no hay antídoto, sino resistencias. El presente volumen reúne aportes reflexivos que se entretejen a través de las prácticas transformadoras (Sylvia Marcos) que cada una de las colaboradoras describe. Su base crítica son los feminismos descoloniales que, en sus -finos y corrosivos- aparatos críticos y sentipensantes ensanchan las grietas de los constructos de poder hegemónicos que han impedido observar la realidad en otras latitudes. En este libro se intenta reinscribir lo político para leerlo desde coordenadas cifradas por la crítica descolonial. Es con este fin que se presentan conceptos como el de colonialidad del género, formulado por María Lugones (y retomado en esta compilación por Breny MendozaI), o el de esquizofrenia de la subalternidad, formulado por Pastora Filigrana, que señala la incongruencia que niega derechos a la cultura gitana, pero la utiliza como bandera en el mercado turístico. Un puente articulador de experiencias se tiende en estas páginas, donde se incluyen apuestas descoloniales y anticoloniales, sabiendo que el problema colonial es uno y las experiencias de resistencia y transformación son múltiples. "La alianza, como dice Natalia Cabanillas, no emerge de las demandas en común, sino del sincero deseo de ser más fuertes juntas".
General | |
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Marca | Akal |
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